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映画『キャロル』や『TAR/ター』などに出演するハリウッド俳優のケイト・ブランシェットさんが、祖国から避難を余儀なくされた映画制作者を支援するために、ユニクロなどと協力して始めた「難民映画基金」。
10月末に、ブランシェットさんと、支援を受けた監督のモハマド・ラスロフさん、シャフルバヌ・サダトさんが来日し、第39回東京国際映画祭でのトークショーや記者会見に登壇した。
ニュースを通じて伝えられる「難民」という言葉は、時に画一的なイメージに回収されることもある。ブランシェットさんや監督らは、ステレオタイプな「難民像」を問い直し、一人の人間としての尊厳や固有のストーリーを届けるための映画の力について語り合った。
「地球上で67人に1人以上が故郷を追われている」
ユニクロが創設パートナーとして支援する「難民映画基金」（ディスプレイスメント・フィルム・ファンド／以下、DFF）は、ブランシェットさんとオランダのロッテルダム国際映画祭のヒューバート・バルス基金が共同で2025年に創設。
ユニクロ親会社のファーストリテイリングは2001年のアフガニスタン難民への衣料提供以降、難民支援を続けてきた。23年の「グローバル難民フォーラム」で、同社取締役の柳井康治さんとブランシェットさんが同じテーブルで難民支援について議論をしたことが、創設のきっかけになったという。
DFFは、避難を余儀なくされた映画制作者や、避難民としての経験を描いた実績のある映画制作者の活動を支援・助成する。今回の東京国際映画祭では、支援を受けた5本の短編映画の日本初上映が行われた（※5作品の詳細は記事末を参照）。
2016年からUNHCR（国連難民高等弁務官事務所）の親善大使を務めてきたブランシェットさんは、難民キャンプの視察や、グローバル難民フォーラムへの参加などを重ねてきた。
「今、地球上で67人に1人以上が故郷を追われている中で、DFFは、映画監督に仕事を与えるチャンスであり、メインストリームに紹介する場になればと思います。短編であれば実験的な試みもでき、リスクを負うことも可能です」
映画祭は「監督たちの声を広く届ける上で大事な場所」だと説明し、「ディスプレイスメント（強制退去）自体が世界的な問題であり、一人ひとりが考えなければなりません。この問題を社会の中心に据え、一緒に語り合うきっかけになれば」と呼びかけた。
母語ではない、第二の言語への「恐れ」
Anadolu via Getty Images
DFFの支援を受ける監督たちのバックグラウンドは様々だ。国を強制的に追われたという実体験に根ざしながらも、映画を通じて届けるメッセージはそれぞれに異なる。
イラン出身モハマド・ラスロフ監督は、イラン政府から過酷な検閲や禁固判決に直面しながらも映画制作を続け、『聖なるイチジクの種』は、2025年アカデミー賞国際長編映画賞に、亡命先のドイツ代表としてノミネートされた。
体制による人権抑圧を描き続けてきたラスロフ監督が、今回の短編『センス・オブ・ウォーター』でテーマに選んだのは「言葉」だった。
「移住は多様な文化や人と出会い、新たな世界に触れるチャンスでもあります。しかし問題なのは、自らの意志ではなく抑圧によって国を追われ、人生が一変してしまう点にあります。
言葉は日常の会話を成り立たせるだけでなく、新しい文化圏で自らの感情や思考を表現する上で決定的な役割を果たします。しかし、言葉の深みを知らなければ真にその文化を知ることはできません。母語に伴う五感や感性が、第二の言語では立ち現れないのではないか──そんな、私自身がずっと抱えてきた恐れを描きたいと思いました」
「故郷がない私は、自分の身体に居場所を求めた」
@TIFF 2026
また、シャフルバヌ・サダト監督の『スーパー・アフガン・ジム』は、アフガニスタン・カブールにあるジムに集まる世代の異なる女性たちを描いた。サダト監督はアフガニスタン人の両親のもとイランで生まれ、10代でアフガニスタンへ戻った後、フランスやドイツへ避難。長編デビュー作『狼と羊（原題：Wolf and Sheep）』は、2016年カンヌ国際映画祭「監督週間」で最高賞を受賞した。
「アフガニスタンでは性差別、家父長制度の影響で、自分に自信を持つことができずにいました。女性はまるで身を隠すようにして縮こまって歩いていましたが、フランスに移った時に胸を張って誇らしげに歩く女性たちに感銘を受けました。
人生がずっと難民のようなもので、帰るべく故郷がなく、どの社会でも馴染めなかった私は、自分の身体に居場所を求めるようになりました。しかし、女性には『美しく、人に受け入れられる身体でいなければならない』という規範があり、アジアでもヨーロッパでも、自分の身体を心地よいと思えずに苦しんでいる人は多くいます」
『スーパー・アフガン・ジム』は「最初で最後の我が家である身体」についての映画だと語るサダト監督。自伝的映画『No Good Men』（2027年に日本劇場公開予定）で主演を務めた経験も、制作に影響を与えたという。
「かつては自分を『壊れた人間』だと思い込み、監督としてカメラの後ろに隠れていました。しかし前作で主演を務め、カメラの前に身を晒した時、撮影されたテイクを客観的に見て『自分は壊れてなどいない、美しい人間なんだ』と気づけたのです。自分の身体の中に心地よい居場所を見出すという感覚は、世界中の多くの女性、とりわけアフガニスタンの女性たちが経験している普遍的なものだと思います」
国を追われた人々が実生活で直面する言語とアイデンティティの問題、そして女性たちを支配する家父長制やボディイメージ。「難民」からさらにテーマを広げた2人の監督の話を受け、ブランシェットさんは次のように応じた。
「ディスプレイスメントや難民という言葉だけで、お二人を定義づけることはできません。私自身は国を追われた経験はありませんが、作品からは非常に人間的につながりを見つけることができました。難民をめぐっては有害な報道や偏見のあるストーリーもありますが、弁護士、医師、母親と、一人一人が異なる人生とストーリーを持っているということを、映画は示してくれます。この基金で大切にしたのは、どんな題材を取り扱っても良いと、作家たちに自由を与えることでした」
@TIFF 2026
アカデミー賞の「難民」のカテゴリー化に、監督たちは慎重な姿勢も
記者会見の質疑応答では記者から、「アカデミー賞に難民の監督が出品できるカテゴリーができるとしたら、出品したいか。支援したいか」という問いが投げかけられた。
ブランシェットさんは、「アカデミーに出品されるということは、アメリカの人が作品を見られるチャンスです。世界中で戦争や紛争が起きる中、多くの映画人がキャリアの中断を余儀なくされている現状を知ってもらうことには大きな意義があります」と答えた。その上で、「映画業界はすでに共同制作や文化的なコラボレーションが行われていますが、各国の政府間でも、そのような協力関係が進むべきだ」と指摘した。
一方、監督たちは「難民枠」としてのカテゴリー化には慎重な姿勢を見せた。
ラスロフ監督は「自分は映画づくりに注力しているので、どこで上映されるかは考えていない」とし、「現実にある私たちの間にあるギャップを縮め、もっと近づいて協力することが大事」だと強調した。
サダト監督も、「難民」のラベルを貼られることへの違和感を率直に語った。
「私は『国を追われた映画監督』と呼ばれるのは居心地が悪いですし、受賞できたとしても、そのようなカテゴリーには入れられたくないかもしれません。
私とケイトさん、そして観客のみなさんはそれぞれ異なる境遇を生きていますが、映画を観終わったとき、『私たちはみな似ているのだと』と実感できる。DFFの素晴らしいところは、映画を通じて人と人をつなげている点にあります」
（取材・文＝若田悠希／ハフポスト日本版）
▽「ディスプレイスメント・フィルム・ファンド」支援5作品
ハサン・カッタン監督『アライズ・イン・エグザイル／故郷を追われた盟友たち』（40分・イギリス、シリア）
シリア出身の映画作家、ハサン・カッタンとファディ・アル・アラビは、14年間にわたり紛争と制作の日々をともに過ごした。現在はイギリスの難民申請者施設に収容されており、“待機”と“官僚主義”、そして“避難”によって形づくられる日常を記録。「撮影する」という行為が、生き延びるための手段へと変わっていく過程を映し出す。
マリナ・エル・ゴルバチ監督『ローテーション』 （12分・ウクライナ、トルコ）
「Rotation」とは、最前線から一時的に離れ、心身の回復を図る期間のことをいう。市民生活から兵役へと日常が一変した若いウクライナの女性が体験する「催眠療法の儀式」が描かれる。
モハマド・ラスロフ監督『センス・オブ・ウォーター』 （39分・イラン、ドイツ）
亡命したイラン人作家は異国の言葉と対峙する。書くことの力を再び手にするため、記憶と忘却、失われた言語と新たな言語の間を往来し、人間であること、感情、そして意味を新たに創造する心の旅路へと向かっていく。
シャフルバヌ・サダト監督『スーパー・アフガン・ジム』 （14分・ドイツ）
カブール中心部にあるジムでは、一日のうち女性が利用できるたった一時間に、主婦たちが集まる。昼休みに閉ざされた扉の向こうでトレーニングに励みながら、彼女たちは理想の体型や日々の生活について語り合う。
モ・ハラウェ監督『ウィスパーズ・オブ・ア・バーニング・セント／残り香のささやき』（28分・ソマリア、オーストリア、ドイツ）
裁判で重要な審理が行われるその日、結婚式での大切な演奏を控えた寡黙な男は、自身の私生活が衆目にさらされる事態に陥る。選択を迫られた男の内面に分け入り、献身と尊厳、そして喪失の狭間で揺れ動く、つかみどころのないその本心を見つめる。
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